Может я тупой, может мне кто-то обьяснит, а чего такого плохого в идее обмена территорий, так, что бы кучно сидяшие поселения и Ариель ушли в оффициально признанную территорию Израиля, а "треугольник" и все те арабы, которые в нем живут и которые совершенно открыто считают себя не израильтянами а палестинцами (палестинец не национальность, национальность - араб) ушли вместе со своими домами и землями под контройль Палестинского Государства. Почему каждый раз когда эта темя поднимается, начинается бешенная истерика? Никто же вроде не предлагает сделать этим арабам трансфер - трансфер у нас приготовлен и применяется исключительно для евреев. Нет, они уходят под гражданство того места, которое считают своей страной, более того, вонь о том, что "нас отрывают с наших земель" или о том что "мы тут родились" тоже нелогична, они уходят с землями и тем, где родились. Так в чем же причина всеобщей истерики, неужели израильским арабам так любо гражданство и принадлежность к столь ненавидимому Сионистсткому Образованию? неужели они так дорожат белоголубым гражданством, что готовы променять на него свою национальною идентификацию?
А может все куда проще? Лишний миллион арабов в Израиле это миллион человек, которые могут сосать из государства деньги, воровать государственные земли, да и в случае войны будут отличным плацдармом для арабских освободителей. И как таковые они куда ценней, чем, еще миллион палестинцев в Палестинском государстве.
Вы уж меня простите, но никакого другого обьяснения я просто не вижу.
А может все куда проще? Лишний миллион арабов в Израиле это миллион человек, которые могут сосать из государства деньги, воровать государственные земли, да и в случае войны будут отличным плацдармом для арабских освободителей. И как таковые они куда ценней, чем, еще миллион палестинцев в Палестинском государстве.
Вы уж меня простите, но никакого другого обьяснения я просто не вижу.
Tags:
From:
no subject
Хотя Бачи не преследовал цель определить величину нелегальной арабской эмиграции в Палестину, его 6-7% прироста мусульманского населения Палестины по сравнению с 4% прироста населения в окружающих странах, говорит, что, как минимум, одна треть прироста мусульманского населения населения Палестины имеет эмиграционные источник.
Недостаток данных не препятствовал Бачи констатировать очевидные факты, касающееся перемещений арабов в пределы Палестины:
"Высокое экономическое развитие прибрежных равнин, в значительной степени из-за еврейской эмиграции, сопровождалось в 1922-1944гг намного более высоким ростом мусульманских поселений в этих областях нежели в других. Это происходило, вероятно, из-за двух причин: резкое снижение смертности мусульманского населения, живущего в еврейских областях и стремление мусульман перемещаться в более развитые зоны." [22]
В Британском отчёте Лиге Наций 1935г отмечено:
"1557 человек (из которых 565 - евреи), пытавшихся проникнуть в страну незаконно, были обнаружены, приговорены к заключению и рекомендованы к высылке." [26]
Естественно предположить, что оставшиеся 992 незаконных эмигранта в Палестину были мусульманами. То есть в 1935г зарегестрированная нелегальная эмиграция в Палестину состояла из: 64% мусульман и 36% евреев.
Исторические наблюдения Геда Гильбера относительно книги Рата Карка "Оттоманская Палестина в 1800-1914", касается вопроса арабской эмиграции в пределах Палестины. Он связывает ее идеи "Развитием или Ослаблением Прибрежных Городов Палестины" с тезисом Чарльза Иссоу относительно роли групп меньшинств и иностранцев в развитии ближневосточных городов. Объясняя, почему другие палестинские города не росли так быстро в течение последних десятилетий оттоманского правления, как прибрежные города Яффа и Хайфа, Гильбер пишет:
"Приток имел два источника: окружающая сельская среда и эмигранты извне Палестины." [27]
Королевский Институт Международных отношений добавляет, комментируя рост палестинского населения в течение 1920х и 1930х, сообщает:
"Число арабов, которые проникли в Палестину незаконно из Сирии и Транс-Иордании, неизвестно, но оно значительно." [28]
Губернатор Синая 1923-36гг К .С. Джарвис добавляет:
"Нелегальная арабская эмиграция шла не только из Синая, но также из Транс-Иордании и Сирии." [29]
Ссылки на источники тут:http://orien.byethost13.com/israel9.htm
Это два: Слово "Палестинец" до 1967 года применялось исключительно для обозначения евреев, населявших Палестину, поскольку последние имели культуру, язык и психологию, отличающую их от евреев других стран. Арабских жителей Палестины называли арабами, поскольку их язык и культура не отличались от арабов окружающих стран, откуда они мигрировали в Палестину в течении 1880 – 1948гг, - время бурного развития региона под воздействием английского и еврейского капитала и еврейских сельскохозяйственных поселений.
А три, так это то, что вполне естественно что кол-во евреев в Палестине тщательно понижалось, потому, что это ваш старый фашистский метод, уничтожить или изгнать коренное население, населить новое и постараться уничтожить все следы хозяев земли.
Так делали твои собратья по идеологии в 30-40х в Европе в годах 20го века, но не они это придумали, потому что Римляне и Вавилоняне делали это за тысячелетия до них.
From:
no subject
значит факт остается фактом-на момент первой алии в палестине было порядка 400-500 тыс мусульман и 25-30 тыс евреев.
этот камент тоже можешь скрыть,хехе.
From:
no subject
давай, ученик Геббельса
захочу скрою, ты ко мне пришел, а не я к тебе
вообще скажи спасибо, что я не забанил твою фашистскую задницу
From:
no subject
что конечно не отрицает исторического права также и евреев на эту страну или какую то ее часть.
From:
no subject
Более того, даже во времена ВОВ, английские войска не давали кораблям с еврейскими беженцами прибежища в Палестине по той же причине на которую ссылаешся ты, подавляющее мусульманское большинство и что на их руках тоже есть кровь жертв Кататрофы.
А вообще удобно получается, изгоняем народ с его земли, меняем название и заселяем другими народами, если захотят вернуться, скажем что у них нет никаких прав, ибо тут "подавляющее мусульманское большинство". А потом уже можно такие народы и уничтожить, потому, что народа без страны не бывает. Вперед в печки циган да евреев.